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Interruptions du contact en Gestalt : confluence, introjection, projection, rétroflexion, égotisme

Cinq mots qui reviennent dans tout le cursus : confluence, introjection, projection, rétroflexion, égotisme. Chacun décrit une façon de couper un contact en cours de route. Définitions et exemples.

Par Vincent Lagarde22 septembre 20263 min de lecture

Ombre portée d’une fenêtre sur un mur sombre

Les cinq interruptions du contact sont les cinq manières dont un mouvement vers l’autre ou vers un besoin peut se couper en chemin. Le module 4 les présente comme les « fluctuations du self », le module 6 comme des troubles du contact à repérer et à adresser en séance. On les reconnaît d’abord chez soi.

Les cinq interruptions du contact, chacune en une phraseCINQ FAÇONS D’INTERROMPRE LE CONTACT1ConfluenceJe fonds mes limites dans les vôtres2IntrojectionJ’avale sans mâcher ce qu’on m’a dit3ProjectionJe vous prête ce qui est à moi4RétroflexionJe retourne contre moi ce qui vous visait5ÉgotismeJe me retire pour tout contrôler
Fiche 2 · Les cinq interruptions du contact

1. La confluence : fondre ses limites

On ne sait plus où l’on s’arrête et où l’autre commence. Exemple : dans une équipe soudée, personne ne dit plus « je pense autrement » parce que « nous » pensons pareil. La confluence a ses douceurs, celles d’un couple ou d’un groupe en harmonie ; elle devient un frein quand elle étouffe la différence.

2. L’introjection : avaler sans mâcher

On adopte telle quelle une règle, une croyance, une consigne reçue, sans la goûter. Exemple : « il ne faut jamais déranger » appris dans l’enfance et appliqué quarante ans plus tard à un simple coup de fil. L’antidote consiste à mâcher : à vérifier si la règle vous convient aujourd’hui.

3. La projection : prêter à l’autre ce qui est à soi

On voit chez l’autre un sentiment, une intention, une critique qui nous appartient. Exemple : « Il est agacé contre moi », alors que c’est vous qui êtes tendu. Ce mécanisme alimente bien des malentendus. Poser la question à l’autre vérifie vite l’hypothèse.

4. La rétroflexion : retourner contre soi

On fait à soi-même ce que l’on voudrait faire à l’autre, ou pour soi ce que l’on attendrait de l’autre. Exemple : serrer les mâchoires au lieu de dire sa colère, se féliciter seul de ce qu’on aurait aimé entendre d’un proche. Le geste d’origine se perd dans le corps.

5. L’égotisme : se retirer pour tout contrôler

On s’observe agir, on anticipe, on garde la main sur chaque mot au détriment de l’échange. Exemple : préparer si bien une conversation qu’on n’écoute plus l’autre. L’égotisme protège, mais il retient la spontanéité du contact plein.

Rideau translucide et ombres de feuillage sur un mur

Comment les repérer

Gardez un carnet pendant une semaine et notez chaque fois que vous sentez un « mais » intérieur au milieu d’un élan : vous vous êtes probablement interrompu. Cherchez ensuite lequel des cinq mécanismes était à l’œuvre. Une même personne en utilise plusieurs selon la situation, et ce n’est pas un défaut : chaque interruption a eu un jour une utilité.

La formation donne à cette grille toute sa place : vous apprenez à nommer ces mécanismes dans le module 4, à les adresser dans le module 6, puis à les retrouver dans les cas détaillés des modules 8 à 10. Pour situer ces repères dans le mouvement complet d’un besoin, lisez le cycle du contact. Pour connaître le contenu de chaque module, le programme est ici.

Mains jointes d’une personne assise lors d’un échange

Vincent LagardeFormateur de ce cursus : il vous accompagne dans la lecture des modules et répond aux questions sur le programme. Faire sa connaissance.

Pour aller plus loin

Les douze modules, un par un, sont à lire dans le programme ; des exercices et des fiches vous attendent dans la formation. Le prix, le paiement en trois fois et l’essai de 30 jours : tout est détaillé ici.

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